Malumdur ki; Jeopolitik kavramlar ve teoriler hep üretilmiştir. Bu zamana kadar jeopolitiğin tanımıyla ilgilenen bilim adamları şu dört kelimeyi hep kullanmışlardır. Medeniyet, devlet, siyaset ve coğrafya. Özellikle dünya hâkimiyet mücadelesi şeklinde gerçekleşen 1. ve 2.Dünya savaşlarının jeopolitik teorilerin etkisinde kaldığını söyleyebiliriz.

1. Dünya savaşı; Osmanlı–Batı ekseninde Siyonizm’in tarif ettiği yolu,
2. Dünya savaşı ise perde arkasında Siyonizm’le birlikte Londra-Paris-Berlin-Moskova hattını yani ‘Kara Hâkimiyet Teorisine’ ait yolu izlemiştir.

Hz. Peygamber Muhammed (A.S.) Medine’ye miladi 622 yılında hicret eder. Hz. Eyyub-ul Ensari’ye misafir olur. Hz. Peygamber miladi 622 ye kadar 10 yılda İslam devletini kurar ve Arabistan yarım adasının tamamını devlet bünyesine alır. Bu arada der ki. “İstanbul fethedilecektir. Onu fetheden kumandan ne güzel kumandandır. Onu fetheden asker ne güzel askerdir.” (tevatür) Bu hadisi şerif elbet doğrudur ki, miladi 669 yılında Eyyub-ul Ensari’nin de yer aldığı İstanbul’u feth harekâtı başlar. O günün şartlarında İstanbul’un fethinin imkânsız olduğunu herkes kabul eder. Bu hareket Resul hadisini emir kabul edilişindendir.

1975’lerin sonu TRT de bir haber yayınlanmıştı. Orada bir atölye vardı. Atölye iki katlı idi. Atölye ful şekilde çalışıyordu. İdarehane üst kattaydı. Alt katta bir kadın büroda çalışıyordu. Yukarıdan kadın acele çağrılır. Kadın mini etekli. Kadın koşarak merdivenden çıkmaya başladı. Merdiven altından da bir adam kadına bakmaya başladı. Adam önündeki çekiç sapının üzerine basar ve muhafaza altına alınmamış çalışan bir motorun üzerine düşer. Kolu dönen mil altında kalarak kopar.

Bedir savaşı öncesi, Bedir’e çok yakın bir mevkide, Resul’ü Ekrem Nebiyyi Muhterem Sallallahu Aleyhi ve Sellem, Ebu Bekir (R.A.) ile birlikte teftişe çıkarlar. Keşif esnasında yolda yaşlı bir adama rastlarlar. Kureyş’in mevki mevzi ve kararları hakkında bilgi alabilmek için adama sorular sorarlar.

Yaşlı adam, şu gün şuradalarmış, istikametleri falanca tarafa diye, Kureyş ve Müslümanların konumu hakkında uhdesindeki bilgileri aktarır. Ayrılacakları zaman ihtiyar adam “Peki siz kimsiniz?” diye sorar...

Efendimiz Aleyhisselam, çok enteresan stratejik bir cevap verir:

Nahnu min mâ... Biz mâ’danız... Yani, biz su’danız, diye cevap verir. Kiminle konuştuğunu bilmeyen, yaşlı adam, bir su kaynağının yanında yerleşik bir kabileye ait olduklarını sanarak ayrılırlar...