إندونيسيا

( المواجهة الاسلامية ضد التقاليد و السلطة )

حسن كوسا بالابان - ملخص المقالة  

إندونيسيا هي من أكبر و أكثر البلدان اكتظاظا بالسكان في جنوب شرق آسيا , تتشكل من 13.600 جزيرة حوالي الألف منها متاحة للتسوية , جاوا و سومطرة , وجزر بالي و كاليمانتان , مولوكان و سولاويزي هي أرخبيلات تحتوي على أغلبية سكان البلاد , جاوا , هي من أكثر الجزر المشكلة لاندونيسيا اكتظاظا بالسكان , العاصمة هي جاكرتا أو جيوجاكرتا (يوجيكارتا) , المدن مثل سورابيا و باندونغ هي من أهم المدن في المجالات السياسية , ان الجزر الاندونيسية هي في حالة مركز ثقافي و اقتصادي , كونها نقاط عبور بين المحيط الهندي و بحر الصين الجكنوبي , لذلك هي صاحبة موقع جيو استراتيجي مهم للغاية .   

أيام البوسنة و الهرسك

الاثنين في 5 آب / أغسطس 2013

بعد السحور قمت بالتحضيرات اللازمة للذهاب الى سراييفو بشكل غير مباشر الساعة 08.05 من أنقرة الى استنبول و الساعة 10.25 ستقلع بنا الطائرة الى سراييفو. مع زوجتى و ابنتي الصغيرة. تستغرق الطائرة من استنبول الى سراييفو الساعة و النصف. سنقيم في بيت ابنتي الكبيرة في منطقة ايليدزا القريبة من المطار. ابنتي تدرس في جامعة سراييفو الدولية التي انشأتها الجماعة لنشر العلم. وزوجها يدرس في نفس الجامعة و يعمل كدليل سياحي.

الأيام الاخيرة لشهر رمضان. نقلنا أيام الصيام من أنقرة الى سراييفو. أشعر في بعض الأحيان برائحة المكان ولكن الرائحة العائدة لـ سراييفو لم استطيع تحديد هذه الرائحة التي استقبلتني فيها. في المساء و على الإفطار قدم الينا ناجاتي أودج و زوجته. ان ناجاتي أودج بقي 10 سنوات في تركيا. في درس في الثانوية الثانوية الشرعية للامامة و الخطابة في مرسين, وتخرج من كلية أصول الدين من مدينة قونية. يجيد اللغة التركية بشكل جيد. يعمل حاليا كمساعد لمدير مبني الاقامة للذكور في الجامعة. في شهر أيلول كان سيبدأ بمهمة في التنسيق في TIKA في البوسنة و الهرسك ( وزارة التنسيق و التعاون التركية ). في عام 2013 قامت تركيا بتأمين 12 مليون يورو في اطار الدعم التقني و المادي و أعمال البنة التحتية و الترميم. يمكنني أن أقول لكونه السيد ميرزا في المقدمة خصص موارد كبيرة لضروريات الاعمال الترميمية للبوسنيين. على سبيل المثال: تم ترمير الحمامات في مجمع مسجد هونكير بـ 1.5 مليون يورو. وحدثني عن القيام بالابادة الجماعية العرقية في مدينة فوجا ( القوميين ) من قبل العصابات الصربية في عهد الحرب. كان قبل الحرب نسبة المسلميين في المدينة 95% و لكن الآن 95% أصبحوا من الصرب, و القيام ببناء مسجد واحد للمسلمين اللذين بقوا في المنطقة, وبعد 22 عام كانت اقامة أول صلاة في مدينة فوجا, وأعرب لي عن السعادة الكبيرة بسبب تقديم وجبة الافطار من قبل و بواسطة وزارة التنسيق و التعاون التركية.

                                       أصبح من الآن و صاعدا حلال شرب الماء من هذا السبيل

بعد الاحداث التي شهدتها حديقة غيزي والتنظيم " لاحترام الارادة الوطنية  " ماهي المشاركة في الانقلاب الذي تم به ابعاد الرئيس المصري محمد مرسي من عمله , وعندما رأيت الشعب نزل الى الساحات وهو يفدي بماله و دمه خطرت ببالي حكاية مشهورة .

هل هناك  أي سوء تصور ؟ لا يُعرف ولكن الحكايه هي

كان هناك في بورصا منطقة اسمها القديم " بداية مسار طرق اليهودية " واسمه في الوقت الحاضر "العربي الذي يشكر" مسلم قام ببناء سبيل ماء ونقش في أعلاه " حلال لكل الناس , وحرام للمسلمين " وكانت بورصا عاصمة  وكانت الدولة العثمانية في وقتها الأمور مختلطة ببعضها البعض فكيف تكون هذه الفتنة .

قاموا بالشكوى عليه للقاضي , وعند القاء القبض على الرجل , اقتادوه الى السجن  وتم الادعاء على الرجل " كيف تكون هذه الفتنة , الديانة الاسلام , وسكانها من المسلمين وهذه الدولة العظيمة , وانت تقوم ببناء سبيل ماء , وتمنع مائها للمسلمين انها غريبة , ماهو السبب هل فقدت عقلك " .

الرجل

" من فضلك , هناك سبب , ولكن نريد اثبات , والدليل شرط ...." عندما قال هذا غضب القاضي  قال له :

" ماهو الدليل وماهو الاثبات ؟ ... انت تقوم بالفتنة , أنت قمت بهذا بحضور المسلمين , وقتلك واجب "

قال له ولكن من طرف آخر هناك شوق : سأله " ماهي الأسباب " .

الرجل :

" أقولها فقط للسلطان ... " بعد أن قالها اختلط الأمور مرة أخرى .

ونُقل هذا الكلام للسلطان , واقتيد الرجل الى قصر السلطان ... وحتى السلطان غضب , ومن جهة أخرى كان لديه شوق :

" قل لنرى ماذا ستقول . كيف هذا الفعل , تقوم ببناء سبيل , وتكتب عليه حلال لكل الناس و حرام للمسلمين "

الرجل , وهو يتحدث أمام السلطان : " لدي دليل , ولكن بحاجة الى اثبات "

" وان كان دليلك ليس قويا "

" في ذلك الوقت رقبتي , أدق من الشعرة لحكمكم يا سلطاني ...."

" جيد ؟ ..."

" سلطاني , قومو بتوقيف حاخام يهودي من أي كنيس ( معبد يهودي ) و احضروه الى هنا من دون تقديم اي دليل , ولمدة اسبوع . انظروا ماذا سيحصل .... " تم فعل ما قاله الرجل .

تم اجتماع جميع الأقليات , وعلى رئسهم اليهود , " ماهذا الذي يحصل , ماهذا الظلم ؟..... نحن نقوم بكفالة رجل ديننا , ونقوم بعمل ما تطلبون انتم فقط اطلبوا , انه معصوم , ندفع له كفالة ان طُلبت ...." وحتى أتوا من الدول المحيطة  ممثلين , وأحضروا رسائل فوق رسائل .... وهذا لمدة أسبوع .

الرجل : قال " سلطاني , أتى وقت اخلاء سبيله " . تم ترك الحاخام , فرحوا الأقليات , وهذه المرة الهدايا و الشكر للسلطان.    وقال " سلطاني , نفس هذا العمل لأي قس من أي كنيسة يمكن القيام به "

ونفس الحالة تم القبض على أحد القساوسة واحضاره الى السجن وكانت الردود نفسها الى حد ما و نفس التوقعات  تحصل وتزداد . وبعد مرور اسبوع واحد يتم اخلاء سبيله . تزداد الأفراح و السرور في كل مرة , و الشكر

رجال الدين ومن فرحة اللقاء أصبحوا أكثر تلاحما مع بعضهم البعض .....

السلطان : قال للرجل " هل انتهى....؟

قال " سلطاني بقي أمر واحد , بعد اذنكم وبعد ذلك زمان الحكم "

" ماهو طلبكم الآن "...؟

" سيدي , القاء القبض على الشيخ في العاصمة, من أكثر الذي لديهم شعبية في بورصة ..."

وفعلوا مثل ما قال لهم الرجل قاموا بالقاء القبض عليه و اقتياده في منتصف خطبة الجمعة , ولم يخرج أحد من خلق الله وقال " ماذا يحصل , انتم ماذا تفعلون ؟.. لو تصبرا ليكمل الوعظ و الخطبة ؟ , ولم يقال أي كلمة من الذي ذكر , ولم يكن هناك أي أحد يسأل من وراءه بعد أن أُخذ الامام, بعد مرور اسبوع , لم يسأل أحد من المارين " أين الامام " , الناس فرحين لوحدهم , وبدء القيل و القال بحق الشيخ الذي تم القاء القبض عليه الاسبوع السابق :"

" وظنناه رجلا , وظنناه شيخا ...."

" من يعرف أي ذنب قام به لكي يوقفوه " 

" اه اه ... أحزن على الصلوات التي صليتها خلفه ....."

" لا تسأل , لا تسأل "

السلطان , الرجل و القاضي كانو يتابعون ماذا يحصل . ثم سأل السلطان للرجل الذي قام ببناء السبيل :

" أي , ماذا سيحصل الآن ؟....

الرجل : " زمن اخلاء السبيل . ويجب أن نعتذر من الشيخ و نستسمحه .

قال السلطان " أنت محق "

أمر وقام بدعوة الرجل ورجع الرجل , وتكلما بينهما فقط :

" ياسمو السلطان الكبير , من بعد اذنك , هل يحلل شرب الماء لمثل هؤلاء المسلمين ؟...."

السلطان و بابتسامة مريرة مريرة :

قال " حتى الهواء حرام , حتى الهواء ..." ؟

نعم الحكايه هكذا ......

لا أعرف ان كان هناك سوء تصور ولكن هذه الحكايه تضع الاصبع على الجرح العام ...... حتى وأنت عند القراءة كنتم قد لاحظتم , و الكتابة المكتوبة فوق السبيل كانت تعطي هيجانا , حتى لو تم القبض على امام المسجد الحرام لا يتحرك شعرة .

وانا اعتقد أن هذا هو مرضنا العام . و بالتوازي لا يمكن لنا أن نظهر أي ردة فعل لأحد الأفعال القاسية من أحد الأخوة , ولا يتم معارضة الأفعال الخاطئة الكبيرة من قبل المؤسسات و البيرقراطيين في الدولة ,و نقول " من يعلم كبار الدولة ماذا يعرفون ونحن لانعرف , هناك ما يعرفونه " .

ماذا تقولون من الأن هل يحلل شرب الماء للمسلمين من هذا السبيل ؟ ( 07 تموز 2013 )

علي كامل مليح تانريفيردي

السكرتير العام لـ ASSAM