بيان صحفي
تقرير أصّام - أسدر في المرحلة التي وصلت اليها عملية الحل
27 كانون الثاني 2015 أوسكودار / استنبول
ان أسدر" جمعية المدافعين عن العدالة " التي بدأت في طريقها وهي تحمل مهمة أن تكون العدالة هي الحاكمة في بلدنا وفي العالم ومعها أصّام " مركز جمعية المدافعين عن العدالة للدراسات الاستراتيجية " التي تقوم بالأبحاث الفكرية المركزة في هدفها على الأبحاث من أجل اجتماع العالم الاسلامي تحت ارادة واحدة والمؤسسات المطلوبة والتشريعات المناسبة من أجل الوصول الى هذه المؤسسات. حيث إننا ندعم بكل اخلاص " مرحلة الحل " لأننا على يقين بأنها ستجلب السلام والأخوة والوحدة والازدهار والسعادة والعدالة لبلدنا ولمنطقة الجوار الجغرافي.
في هذا البيان، وفي إطار إنشاء التعاون الصناعي الدفاعي المشترك للدول الإسلامية، باعتبارها الجغرافيا الرئيسية التي تقع فيها معظم هذه الدول، في دول "آسريقيا"، إلى جانب إنتاج الأسلحة والمركبات الحربية، كتطبيق في قطاع الخدمات من الفن العسكري، مفهوم "صناعة الخدمات الدفاعية" توسع هذا النشاط أكثر فأكثر في كل بلد إسلامي، يشار إلى أنه يجب بذل الجهود تحت سيطرة الدول، ليتم تضمينها في التشريع من خلال وضعها على أساس قانوني، ولعب دور محفز في تطوير بيئة التعاون في صناعة الدفاع في البلدان الإسلامية.
جمهورية تركيا قوة مهمة في منطقتها، على مستوى لم تكن عليه من قبل، منذ عام 1923 حتى يومنا هذا؛ تتخذ خطوات مهمة للغاية نحو أن تصبح دولة صاعدة في طريق أن تكون صانع ألعاب على نطاق عالمي. وأصبحت تعلو على وجه الخصوص منذ عام 2003، على الرغم من حقيقة أنها تعرضت لأزمات اقتصادية عالمية والعمليات الاقتصادية والمالية للدول الإمبريالية.
ليس تركيا! تلاحم العالم حول الشباب الأربعة. وشهد فناء مسجد الفاتح قافلة من الشهداء اجتمع فيها المئات من الناس من كل مناحي الحياة ومن كل جماعة ومن كل محفل ومن كل مؤسسة.
عندما سمعنا عن هذا الحادث المأساوي حزننا كأمة. انفجر كل فرد من أفراد الأمة بالبكاء.
كلما كان هناك من يحاول فعل الخير في بلادنا، إما يتم التخلص منه عليه أو اغتيال اعتباره.
قبل بضعة أيام فقط، عندما قتل أربعة من شبابنا الأبطال الذين تطوعوا لصالح هيئة الإغاثة الإنسانية وحقوق الإنسان والحريات في حادث سيارة على طريق بورصة، خطرت على بالي جرائم القتل التكنولوجية.
اغتيال مهندسي أسلسان، اغتيال العلماء الأتراك بإسقاط طائرة إسبرطة التابعة لشركة الخطوط الجوية التركية، اغتيال هابلميتوجلو، أشرف بيتليس ...
كان كل ذلك بمثابة ضربة لهدف تركيا الصاعد.
لكنهم لم ينجحوا في ذلك. أبطال العلم، الذين يقولون إننا نموت مرة واحدة وسوف نبعث من الموت، كسروا حظ الأتراك السيئ بالتكنولوجيا التي طرحوها.
من أهم الأحداث التي أثرت على التاريخ العثماني والتركي قبل الحرب العالمية الأولى اغتيال محمود شوكت باشا بدعم من المخابرات البريطانية. وكان الهدف من هذا الاغتيال حرمان الاتحاديين من مرشديهم وإيقاع الدولة في أيدي المبتدئين. مع هذا الاغتيال، فقد الجيش العثماني قائدًا ذات خبرة. عندما تم الكشف بوضوح عن الدور القيادي للسفارة البريطانية في اغتيال محمود شكت باشا عام 1913، تم الإعلان عن عملاء المخابرات المخادعين "شخصًا غير مرغوب فيه" وإبعادهم عن البلاد. ولكن، مع هذا الاغتيال، جرّت إنجلترا الإمبراطورية العثمانية إلى الفراغ وساهمت من وصول الرجال الذين لا يعرفون كيفية توجيه السفينة إلى السلطة.
الخريطة: 5 في الخريطة التي رسمها ويلسون في عام 1918، لا يوجد ما يشير إلى أن إزمير ستُعطى لليونان. تم إظهار كردستان خارج حدود تركيا اليوم. تظهر في هذه الخريطة جزيرة ليمنوس ومايس أنهما لنا. إنهم يتصورون إنشاء دول مسيحية صغيرة أو دول صغيرة في أماكن محددة باللون الأخضر.
جميع مشاريع النمو المدعوم من الغرب، أو بالأحرى، بدعم من المنظمات الماسونية في جميع أنحاء العالم وإخراج المخابرات البريطانية، أدت إلى الدمار والتفكك. مثل هذا التفكك (التشتت) يصل حتى الجزيئات...
إذا أخبركم رجال المخابرات البريطانية أنكم ستصبحون مستقلين، وسوف تكبرون، اعلموا أنكم سوف تمزقون إلى أشلاء، وسوف يأكل بعضكم البعض، ولن تزدهروا أبدًا.
بينما تدعم المخابرات البريطانية الأيديولوجية الرئيسية التي تمثل الطموح الكبير لذلك المجتمع، فإنها تدعم أيضًا الأيديولوجيات القائمة على هدفها الرئيسي ضد المجتمع نفسه. على سبيل المثال، أثناء دعمهم للوحدة الإسلامية، كانوا يروجون للحداثة في الدين من خلال أشخاص مثل محمد عبده وجمال الدين الأفغاني، وفي الوقت نفسه، كانوا يعلنون أن الخلافة ستؤخذ من الأتراك وتعطى للعرب. وفي نفس الوقت فهي لا تسمح بدخول نفس الأشخاص إلى الهند لأنهم ممكن أن يسببوا الضرر بالسلطة البريطانية في الهند. الشيء المثير للاهتمام هو أن فكرة الوحدة الإسلامية لم تأت من المثقفين العثمانيين. تم ذكر هذا المفهوم لأول مرة في مقال نُشر في التايمز في 19 يناير 1882، وترجمته إلى اللغة الإنجليزية باسم Pan-İslam تحت اسم الأتحاد إسلامي. الترجمة الفرنسية لهذه العبارة هي M.G. تم استخدامه من قبل شخص يدعى Charmes في Des Deux Mondes في نهاية عام 1881 وتتبع الكاتب الفرنسي هذه الحركة في المقالة المذكورة إلى عام 1870.[1] (5) وبعبارة أخرى، فإن مركز مشروع توحيد المسلمين هو في الغرب. الاسم والرسالة كانتا جذابتا لدى المسلمين. وهي اليوم كما هو الحال في تنظيمات داعش (الدولة الإسلامية في العراق والشام). من المفترض أنها توحد المسلمين، وتقيم ما يسمى بالخلافة، وتؤسس ما يسمى بالدولة الإسلامية. (!)
في المقالتين السابقتين، ناقشنا بإسهاب كيف يعمل الفكر الغربي ضد الشرق. لقد ذكرنا أن الفكر الأنجلو ساكسوني والفكر اللاتيني مختلفان، لكن كلا وجهتي النظر مزينتان بمنطق الغطرسة ورؤية أنفسهم متفوقين. إن الجناح الأمريكي في المدرسة الأنجلو ساكسونية أكثر خشونة وتهورًا، في حين أن المدرسة الإنجليزية أكثر دقة. الميزة الثانية المنفصلة لهذه المدرسة مقارنة بالمدرسة اللاتينية هي ما يلي: تفكر المدرسة الأنجلو ساكسونية وفقًا للمنطق الهيغلي وتضع خطة عملها وفقًا للمنطق الثنائي اللولبي. بعبارة أخرى، يشكّل "نقيضه" الخاص به.
لإعطاء مثال على فظاظة الأنجلو ساكسوني، أي المدرسة الأمريكية، أدلى وزير الخارجية الأمريكي السابق مايك بومبيو بتصريح مؤخرًا، قائلاً: الضفة الغربية هي "الوطن الشرعي للشعب الإسرائيلي". وقالت وزيرة العدل الإسرائيلية السابقة وزعيمة حزب اليمين الجديد، أييليت شاكيد، "للشعب اليهودي الحق القانوني والأخلاقي في العيش في وطنه القديم". ما الفرق بين هاتين العبارتين؟ لا يمكن لأي طريقة تفكير أن تنافس طريقة التفكير الأمريكية من حيث الوقاحة والعناد وقلة الفهم. (يمكن أن يطلق عليه ثور بكل معنى الكلمة).