عندما نتحدث عن مفهوم الدولة يتبادر الى ذهني الأغنية الشعبية باسم " سلطان سليمان " [1] في منتصف أعوام 1980. حيث لا يمكن أن تعطي أية معنى عند سماعها من بدايتها الى نهايتها, وكان هذه الأغنية تشكلت من جمل مفككة ولكن الجوقة المعادة ليست غريبة على الثقافة الاسلامية.

.....

هذا العالم لن يبقى لي ولا لك

العالم لن يبقى لي ولا لك

لم تبقى للسلطان سليمان

لا توجد هذه الكتابة بأية كتاب

.....

عندما يقال السلطان سليمان في تركيا فانها بقدر ما يكون تفهم " السلطان سليمان القانوني " ولكن حسب اليهود اللذين يرون انهم أصحاب العالم السلطان سليمان: وبالانكليزية " الملك سليمان الحكيم ", ويسمى في العبرانية القديمة (سليمان)بـ شلومو. بالرغم من ان القرآن الكريم بين بأن سليمان عليه السلام الذي هو ابن داؤود عليه السلام أرسل نبي الى بني اسرائيل ولكن اليهود يتقبلونه على أنه ملك وكل المصادر اليهودية وبالتالي المصادر الغربية تظهره و تتقبله على أنه ملك يهودي.

قرار الأمة الديمقراطي

هذا هو الواقع, كان التوجه العام للشعب التركي لـ الحريات و حقوق الانسان لكن هناك طرف أصبح فعالا في الدولة باعتبار مايسمى بالاتحاد الليبرالي و الترقي كانوا بذهنية شمولية انقلابية.

يتلخص بهذا البيان إن الشيء الواضح واللافت للنظر ام من كان مع هذه العقلية الانقلابية و الليذ استخدموا في أحداث حديقة غيزي " المسألة ليست حديقة غيزي ألم تفهم أنت " ؟. اللذين غرر بهم جانيا, ان الشعب فهم هذا التكتيك بشكل جيد. كما كانت مسألة غيزي كذريعة, وأيضا في الانتخابات المحلية في 30آذار 2014 فشلهم على انهم لم يكونوا قادرين على تلقين توجههم ذريعة.

الموضوع في هذه المقالة, سيتم مناقشة بعض الاحداث التاريخية في الديمقراطية وايضاحات الفلاسفة الغربيين في عصرنا و المفكر الاسلامي الصوفي فريد الدين العطار في القرن الثني عشر و القرن الثالث عشر. وفي نهاية المطاف سيتم تناول بعض التوقعات الاساسية من الشعب و القوات المسلحة التركية و الاستخبارات.

مشكلة الادارة و علم النفس الاجتماعي الذي لم يتغير في سوريا و العراق

المقدمة

في هذه المقالة أتناول التطورات في العراق و سوريا, وذلك في سياق علم النفس الاجتماعي وسيتم مناقشة العراق في المقام الأول. وسبب اختيار العراق بشكل خاص وهو التشابه الديموغرافي لبلدنا و كونه من دول الجوار لتركيا و من ناحية التنوع في العرق و المذهب و الدين, وبعد الصراعات الداخلية و الخارجية تم الوصول به الى هيكل واضح حيث كان من قبل وللآن التوجيه في العراق من قبل الولايات المتحدة الامريكية و بالذات من قبل رئيس وكالة الاستخبارات الامريكية.

قبل تفصيل هذه التوجيهات, سيكون في محله شرح قصير عن علم النفس الاجتماعية والذي هو فرع من العلوم الجديدة.

مساء 25 من كانون الثاني شاركنا في اجتماع منظمات المجتمع المدني الذي نظم من قبل منتدى الارادة الوطنية. تواجد في الاجتماع حوالي 500 مشارك ينتمون الى أكثر من 150 منظمة من منظمات المجتمع المدني الذي أقيم في مركز مؤتمرات القرن الذهبي.

كان رئيس ASSAM عدنان تانريفيردي في طاولة البروتوكول , أنا و السيد عارف جيلنك أخذنا مكاننا في الصف B من البروتوكول. وكانت طاولة تفصلنا عن الصف الذي في الامام وكان فيه ( جمعية خريجي الثانوية الشرعية و منتسبيها ) ودار نقاش أصدقاء بيننا و بين السيد المحامي نامق أيهان وهو من نواب رئيس الجمعية, حدثنا السيد نامق " عن ماعاشوه في عهد 28 شباط حيث أنه كان من الصعب فهم مايجري بسبب الصدمة, حيث انه بطبيعته يقوم الانسان بهذه التصرفات من أجل التخفيف من الآلام ".....

تركيا الجديدة

تركيا الكبيرة من جديد ....

نعيش اليوم مرحلة و عملية تاريخية انه مظهر من مظاهر الصراع بين الرغبة في تركيا الجديدة وفرض التواصل و المداومة بتركيا القديمة.

نعم أمتنا, عندما يقوم البعض بعرض نتائج تركيا الجديدة, أصحاب تركيا القديمة لا يقفون مكتوفي الأيدي .

ان رموز تركيا القديمة قد كتبوا في إطار المصالح المشتركة الحضارة اليهودية – الانكليزية. أي تركيا ضعيفة و مقلدة.

الحضارة اليهودية – الانكليزية : والتي انشئت نتيجة تحالف رأس المال اليهودي و عقل و فعل رجال الأعمال الانكليز.

ان المبادئ الأساسية و المصالح المشتركة لهذا الاتفاق, الهيمنة العالمية الانكليزية, واليهود يوعدون باسرائيل الكبرى مقابل دورهم المالي.

ان الايديلوجية المتفق عليها في هذا الاتفاق هي الامبريالية